張定浩工作的單位在巨鹿路675號的老花園洋房里。
沿著(zhù)老洋房的旋轉樓梯拾級而上，《收獲》、《萌芽》、《海上文壇》的白底牌子撲面而來(lái)，都是讓無(wú)數文學(xué)青年心臟咚咚作響的名頭。
二樓樓道盡頭的一間，是他和同事黃德海共用的辦公室。這里是《上海文化》的編輯部?？繅[著(zhù)兩張舊書(shū)桌，其余的空間被一疊疊堆得高高的書(shū)、雜志所占據，擠擠挨挨一直堆到鑲有老式壁爐的墻上。向著(zhù)花園一側有個(gè)小陽(yáng)臺，藤蔓植物從地面一直爬滿(mǎn)了窗格。斜眺下去，一尊半裸的西洋女神雕塑矗立在花園中心的噴泉上。
花園洋房原是舊上海灘一位劉姓大亨的寓所。自上世紀50年代起，這里成了上海作家協(xié)會(huì )的所在。
我們正聊著(zhù)文壇故事。每每提到某篇文章、某本書(shū)時(shí)，張定浩就從椅子里抽出身，瘦而高的身軀埋入雜亂無(wú)章的書(shū)堆中。他總能在十來(lái)秒里準確地抽出一本、把提到的內容翻找出來(lái)。
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批評的準備
2008年踏進(jìn)巨鹿路675號，張定浩一待就是十年。
從復旦中文系碩士畢業(yè)后，他輾轉于出版社、民營(yíng)文化公司，做過(guò)書(shū)籍、雜志等，個(gè)人職業(yè)和生活一直處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。
2011年，他把在復旦讀研時(shí)睡對鋪的兄弟黃德海也拉到《上海文化》來(lái)。案牘勞形之余，兩人照著(zhù)老習慣，閑聊著(zhù)各自對當下文學(xué)的種種看法。這些閑聊引起了主編吳亮的注意，有時(shí)他也加入到他們之間的爭論中來(lái)。
有著(zhù)一頭標志性長(cháng)發(fā)的吳亮是滬上知名的文學(xué)評論家，曾是80年代“文化熱”中的風(fēng)頭人物。他一直對近二十多年來(lái)文學(xué)批評的“平庸”感到不滿(mǎn)，自《上海文化》改版后，外來(lái)約稿也讓他不甚滿(mǎn)意。
在這兩個(gè)寂寂無(wú)名的后輩身上，他決定“下一次注”——讓他們匿名為自家雜志寫(xiě)文學(xué)批評，不久后還為他倆專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)欄目。
自2011年起，一枚枚重磅的批評“炸彈”一再被這本在文化界頗有分量的老牌雜志引爆。它們把鋒芒指向當代著(zhù)名作家余華、蘇童、格非、閻連科、馬原這些文壇大佬，直擊他們新作品的軟肋與“命門(mén)”。
為了避嫌，身為雜志編輯的張定浩化名為“張誠若”、“張江”等，寫(xiě)一篇就換一個(gè)筆名。直至2012年黃德海正式加入，他才開(kāi)始使用真名，保持每期一篇的頻率。
在這些批評炸彈里，張定浩對余華的新作《第七日》是最為毒辣的，說(shuō)他擅長(cháng)于“鬧劇式的敘述”，在《兄弟》之后又一次直接拿網(wǎng)上流傳的社會(huì )新聞和段子簡(jiǎn)單、懶惰地拼湊，以及這懶惰背后著(zhù)意迎合西方讀者的“投機”用心。
他直指蘇童的小說(shuō)《黃雀記》完全不合乎日常生活的情理和邏輯，“徹頭徹尾捏造一個(gè)故事”，把沒(méi)有來(lái)由的偏執強加于小說(shuō)中的每個(gè)人物，用莫名其妙的復雜情節把它推至逼真的極限，“沒(méi)有什么比這更容易、更能迎合大眾口味的了?！?/p>
對于格非的《春盡江南》，他也沒(méi)有客氣，認為這位清華中文系教授把人物角色簡(jiǎn)單粗暴地符號化、類(lèi)別化乃至漫畫(huà)化。他引用作者自己對彌漫于日常生活領(lǐng)域的“經(jīng)驗的同質(zhì)化趨勢”的批評，以此反問(wèn)對方——“小說(shuō)家和一切藝術(shù)家的任務(wù)之一”恰恰是同這種趨勢相抗衡，“而不是就此懷疑個(gè)人經(jīng)驗本身的價(jià)值?！?/p>
當聽(tīng)到文壇和評論界都在切切私語(yǔ)這些犀利尖銳、扎中名家大佬“軟肋”的批評文章，吳亮狡黠地意識到這兩個(gè)年輕人“成了”。身為伯樂(lè )，他對他們贊賞有加，不吝以“后來(lái)者居上”給予肯定。
在他看來(lái)，張定浩行文“偶有論戰色彩，不依不饒，眼光嚴苛措辭尖銳”，認為他的方法論基本建立在“偉大而廣義的傳統主義之上，將當下向悠久傳統包括現代主義傳統回溯”。與之相比，黃德海則顯得風(fēng)格溫婉，娓娓道來(lái)，以邏輯縝密立論謹慎為特色。
集中寫(xiě)了三年后，作為新銳“青年文學(xué)批評家”的張定浩漸漸在文學(xué)和文學(xué)評論界有了知名度和影響力。2015年，上海作協(xié)曾專(zhuān)門(mén)為他和黃德海等幾位青年文學(xué)批評家召開(kāi)了一次專(zhuān)題座談會(huì )。在復旦大學(xué)的文學(xué)講座上，中文系一位學(xué)者將他們戲稱(chēng)為上海文學(xué)批評界的“四小天鵝”。
身為作協(xié)機關(guān)刊物的一名編輯，如此向文學(xué)大佬們頻頻開(kāi)炮，會(huì )不會(huì )很得罪人？
“我當時(shí)不認識他們，所有沒(méi)有顧忌?！睆埗ê普f(shuō)自己骨子里是有點(diǎn)“隱藏的刻薄”，加上閱讀的不滿(mǎn)，所以顯得鋒芒畢露了，從沒(méi)有以此博出位的念頭。
他自己承認現在寫(xiě)文學(xué)批評已經(jīng)不像過(guò)去那樣犀利，并在近年刻意地轉向溫和。這里既有前輩師長(cháng)的好意提醒——“你要看到別人的好”，也有對身份的顧慮——“我現在不是獨立身份的批評家，別人會(huì )以為你是代表著(zhù)作協(xié)的態(tài)度?！?/p>
近三四年，他更多轉向了對年輕一代作家的關(guān)注，路內、周嘉寧、顏歌……相比那些功成名就的作家，他對這些同輩們下刀頗為溫柔。這讓他顯得有些“雙重標準”。
對于當代小說(shuō)，“如果不喜歡，我就不寫(xiě)。如果我寫(xiě)，表達就委婉一些。距離近的，委婉一些；遠的，顧忌就很少?！?/p>
在圈子里待久了，也因為有了名氣，他認識的作家、學(xué)者、評論家也越來(lái)越多，“開(kāi)會(huì )就會(huì )碰到，有時(shí)也會(huì )在一起喝酒。但都談不上私交?！彼皇翘煨詿崆?、愛(ài)社交的性格，更多時(shí)間在和書(shū)打交道，或和幾個(gè)私交很深的朋友一起喝喝酒、打打牌?！拔矣X(jué)得批評家和作家最好不要怎么認識?！?/p>
世事磨礪中，他依然有著(zhù)往日鋒芒。
就在幾日前，他在微信朋友圈上痛批某位著(zhù)名作家吹噓自己的新作，自比《紅樓夢(mèng)》，挖苦他是“只要文了身就敢自稱(chēng)黑社會(huì )的龍哥”。而對滬上一位素以犀利著(zhù)稱(chēng)的知名學(xué)者為這位名作家所做的“背書(shū)”，他諷刺說(shuō)是“一邊背書(shū)背得不到位被某爺打手板”，“一邊喪心病狂地自我批判狠斗私字一閃念。 ”
事實(shí)上，他和這位知名學(xué)者不久前剛剛互相加了微信。在微信上“放炮”后，他在同一班飛機上碰到當事人——兩人都受邀出席同一個(gè)會(huì )議?！耙婚_(kāi)始是感覺(jué)有點(diǎn)尷尬，還好，彼此都沒(méi)有提這件事?！?/p>
他一直都沒(méi)有刪掉這條朋友圈。
“越是有名的人，你越要經(jīng)受住檢驗。你自己明知道他寫(xiě)得差，還要去捧他，這會(huì )帶來(lái)很壞的影響。那些寫(xiě)得很差的人，自然不值得去批評；但是，像余華、蘇童這些本身寫(xiě)得不錯的作家，如果他的一些作品并不好，你們還在那里吹捧，那你讓更年輕的讀者如何去看待文學(xué)呢？他要么覺(jué)得文學(xué)很荒唐，覺(jué)得你們就是一幫傻叉，就不跟你們玩了，要么覺(jué)得你們說(shuō)得很對，就跟著(zhù)這些壞路子去學(xué)?！?/p>
“這就是我們自己在一點(diǎn)點(diǎn)讓這個(gè)時(shí)代變得不好了，然后還推說(shuō)是這個(gè)時(shí)代不好。其實(shí)，每個(gè)人都身在其中，就是你在讓這個(gè)時(shí)代變得不好?！?/p>
“并沒(méi)有什么‘黃金時(shí)代’。你把自己和周?chē)@一塊地弄好，讓自己影響到一點(diǎn)別人，對自己寫(xiě)下的每個(gè)字負責任，這是一個(gè)基本的倫理，是文學(xué)給人的一個(gè)基本道德感。文學(xué)不是教人來(lái)欺騙的，不是用來(lái)忽悠人，不是表面上來(lái)吹捧某個(gè)人，自己其實(shí)另有話(huà)說(shuō)，這就是兩面都想得到，都想討好?！?/p>
“準確地接近你，誠實(shí)地表達我?！痹谖膶W(xué)評論集《職業(yè)和業(yè)余的小說(shuō)家》上，他把這句話(huà)印在封面上。
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向上攀升的階梯
我喜愛(ài)一切不徹底的事物／琥珀里的時(shí)間，微暗的火／ 一生都在半途而廢，一生都懷抱熱望……／我喜愛(ài)你忽然捂住我的口／教我沉默
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在民謠女歌手程璧的淺吟低唱下，一首名為《我喜愛(ài)一切不徹底的事物》的詩(shī)在民謠愛(ài)好者和文藝青年圈中流傳開(kāi)了。在社交媒體、筆記本，他們抄寫(xiě)著(zhù)這些撥動(dòng)他們心事的句子。
這讓身為作者的張定浩覺(jué)得有點(diǎn)兒嘲諷，又是某種安慰?！斑@并不是我自覺(jué)滿(mǎn)意的一首詩(shī)。但是……也許，音樂(lè )流傳的力量確實(shí)要比詩(shī)歌自身大得多?！?/p>
雖然以寫(xiě)作文學(xué)批評成名，但內心深處，張定浩的個(gè)人志業(yè)是寫(xiě)詩(shī)、做一名詩(shī)人。
生于1976年的張定浩長(cháng)于皖南的一個(gè)縣城。
他的母親是上海籍知青，“文革”之初插隊落戶(hù)到安徽，在縣郊山區一家水泥廠(chǎng)當工人，和他父親相識，結婚成家。在他眼中，母親安靜、內向，是一個(gè)沒(méi)有什么地域優(yōu)越感的非典型上海人，從不主動(dòng)在家里說(shuō)上海話(huà)，結果他和妹妹都不會(huì )說(shuō)上海話(huà)，成長(cháng)為非典型的知青后代。
父母雖然文化程度不高，卻都愛(ài)看書(shū)讀報。每次從縣城回水泥廠(chǎng)，都會(huì )從城里新華書(shū)店給他帶回幾本書(shū)，“有什么就買(mǎi)什么，兒童讀物，講春秋戰國的歷史連環(huán)畫(huà)，很雜亂?！?/p>
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他從小就是一個(gè)內向、安靜的孩子。水泥廠(chǎng)沒(méi)有幼兒園和學(xué)前班，他早早就上學(xué)念書(shū)。每年寒暑假從縣城爺爺家回廠(chǎng)和父母團聚時(shí)，他就用書(shū)來(lái)打發(fā)孤單的時(shí)光，借此逃避那個(gè)超出他年齡經(jīng)驗的世界。
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1992年，張定浩考入位于保定的華北電力學(xué)院時(shí)，只有15周歲。他加入了學(xué)校的文學(xué)社，在刊物上寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章，自我評價(jià)“才華并不突出，當時(shí)有很多人都寫(xiě)得比我好”。對于專(zhuān)業(yè)，他始終提不起興趣，每到期末都有不得不補考的科目。
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在這所工科學(xué)院里，他朦朦朧朧地向往做一個(gè)詩(shī)人，或者寫(xiě)小說(shuō)，但是也不知道該如何去實(shí)現。
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大四時(shí)，張定浩談了人生第一場(chǎng)戀愛(ài)，對方是比他低一屆的學(xué)妹。他偷偷隱瞞了自己的真實(shí)年齡，多報了兩歲。這后來(lái)成為這段校園戀情夭折的諸多因素之一。
陷入戀愛(ài)時(shí)，他從未寫(xiě)過(guò)情詩(shī)。時(shí)隔多年后，他為逝去的感情寫(xiě)下了一部分詩(shī)，帶著(zhù)淡淡哀傷，是挽歌風(fēng)格的?！皩?xiě)詩(shī)是往回看的，對過(guò)去一段記憶的整理、消化，需要時(shí)間慢慢地把過(guò)去一段生活看清楚?！?/p>
張定浩說(shuō)自己通常很容易站在女性那一頭。在他的新詩(shī)評論集《取瑟而歌》中，他對林徽音的詩(shī)作給予很高的評價(jià)，認為其才能“不亞于徐志摩”，尤其是《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》?！八悄軌蚶斫馊烁星榈膹碗s性，和感情的不可表達性?！?/p>
“詩(shī)歌就是表達那些不可表達的東西。所以，散文之外還有詩(shī)歌的存在?！?/p>
從電力學(xué)院畢業(yè)后，張定浩在安徽淮南的火力電廠(chǎng)當了五年檢修工程師。
這是一份工資待遇不錯的工作，在當地算是中產(chǎn)。但在這座民風(fēng)彪悍的工業(yè)小城里，他找不到精神上的歸屬感，同樣找不到歸屬感的是工作——一座高高的煙囪矗立在這座有著(zhù)兩三千號人的熱電廠(chǎng)上空，每天噴吐出巨大的白煙。
眺望著(zhù)白煙，他仿佛看到了未來(lái)的全部人生——檢修工程師，工程師，分廠(chǎng)主任，如果一切順利，做到廠(chǎng)長(cháng)就到頭了。
他想離開(kāi)此地，更不想成為一個(gè)“業(yè)余的文學(xué)青年”，而考研是離開(kāi)的一種途徑。經(jīng)歷三年屢敗屢戰，他最終如愿考進(jìn)復旦大學(xué)中文系，攻讀現當代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
在復旦期間，他一邊在圖書(shū)館大量閱讀文學(xué)理論，一邊在校園BBS“日月光華”上灌水，寫(xiě)詩(shī)，做“燕園文薈版”的版主。他的微信名waits就是那時(shí)用的ID名，來(lái)源于美國民謠歌手Tom Waits。他喜歡Tom Waits那一口沙啞的煙嗓，而waits里還有等待的意味。
在BBS上和同好者的互動(dòng)、切磋中，他慢慢找到了自己寫(xiě)詩(shī)的語(yǔ)感，也認識了馬雁等一批熱愛(ài)詩(shī)歌的朋友。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，這位就讀于北大的青年女詩(shī)人告訴他：自己很喜歡他的詩(shī)，還打印出來(lái)隨身帶在上班路上的公車(chē)上看。而另一個(gè)讓她這樣做的詩(shī)人是北歐女詩(shī)人索德格朗。
這份同道中人的友誼和欣賞，讓張定浩感覺(jué)到溫暖與榮耀——在《取瑟而歌》中，他把這位早逝的同輩詩(shī)人和自己所喜歡的穆旦、顧城、海子這幾位享有盛譽(yù)的詩(shī)人并列。
寫(xiě)詩(shī)，是一件無(wú)法把握的事。有時(shí)，琢磨一天也寫(xiě)不出一句讓自己滿(mǎn)意的。
在靈感匱乏的時(shí)光里，他通過(guò)翻譯來(lái)訓練語(yǔ)感，手頭正翻譯英國19世紀浪漫派詩(shī)人丁尼生的一本詩(shī)集，也把目光投向他所喜愛(ài)的那些人。
2008年，在困頓和迷茫中，張定浩去聽(tīng)專(zhuān)治古典學(xué)術(shù)的學(xué)者張文江的課。
住復旦時(shí)，他從宿舍北區乘上沙丁魚(yú)罐頭般擁擠的537公交車(chē)出發(fā)，站到人民廣場(chǎng)，再換車(chē)一路輾轉到位于肇家浜的張家，聽(tīng)他講《莊子》、《論語(yǔ)》……
張家的客廳每次總是坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，有從復旦趕來(lái)聽(tīng)課的許多博士生，還有張新穎、王安憶等滬上知名文人學(xué)者。在他印象中，“王老師（王安憶）非常好學(xué)，特別質(zhì)樸，如果聽(tīng)不懂她就會(huì )說(shuō)我聽(tīng)不懂”。
“張老師所教的，不是具體的某種知識，而是切身的東西——如何讓學(xué)問(wèn)和你自己的生命之間發(fā)生關(guān)系，如何通過(guò)學(xué)問(wèn)去滋養你自己?！?/p>
他把自己寫(xiě)的幾篇論古代詩(shī)人的文章拿給張文江看?！敖Y果，他拿著(zhù)我的文章講了大半節課，他平日里講的可都是經(jīng)典文本，當然也指出我的一些問(wèn)題?！?/p>
這份來(lái)自前輩學(xué)者的認可，讓張定浩獲得了某種信心——“他的鼓勵讓我找到了文體，讓我相信在詩(shī)歌小說(shuō)等等之外，好的文學(xué)也可以用文章的形式來(lái)表達?！?/p>
他陸陸續續又寫(xiě)了曹植、阮籍、謝朓、陶淵明、李白、曹丕等他所喜愛(ài)的詩(shī)人，這后來(lái)結集出版為《既見(jiàn)君子》。書(shū)名源自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》——“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷?！币庥髟趤y世中見(jiàn)到不改其度的君子，如同動(dòng)蕩不安的風(fēng)雨里聽(tīng)聞依然守時(shí)的雞鳴，讓人內心平靜進(jìn)而感到喜悅。
張定浩認為自己不是一個(gè)學(xué)者型的作家。
“我不是因為自己學(xué)養很深才去寫(xiě)的。我只是好奇，譬如我對曹植這個(gè)人好奇，我就去寫(xiě)關(guān)于他的文章。在這個(gè)過(guò)程，我會(huì )讀大量的書(shū)，從一本書(shū)鏈接到另外一本書(shū)。這個(gè)過(guò)程是無(wú)限伸展的，所有文史哲會(huì )向你匯集。即便是我在讀一本柏拉圖或者奧登的書(shū)，整個(gè)文學(xué)把世界聯(lián)系在一起。在你這艘船后面會(huì )形成一條線(xiàn)路。當船開(kāi)過(guò)去后，線(xiàn)路又消失了……”
在閱讀、寫(xiě)作中，張定浩感受到一種向上攀升的力量——在他理解中，這就是柏拉圖所說(shuō)的愛(ài)欲（eros）?！霸谙ＥD神話(huà)，eros是第三個(gè)出生的神，因為有它，天和地誕生了很多神。在柏拉圖那里，eros是引領(lǐng)人向上攀升，是‘愛(ài)的階梯’，一種偏精神層面的情感?！?/p>
“一個(gè)人只有一種方式獲得擴充和滋養，那就是在愛(ài)中。去愛(ài)那些比自己更好的人，在愛(ài)中把自己交付出去，去感受另一個(gè)更好的人如何生活和寫(xiě)作，然后回去，去寫(xiě)出那個(gè)在這樣的感受中一點(diǎn)點(diǎn)向上生長(cháng)的自己?！?/p>
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“批評必須指名道姓”
人物周刊：你怎么看待漢學(xué)家顧彬對莫言和另一位作家的批評？
張定浩：我覺(jué)得顧彬也不怎么樣，他對中國文學(xué)一知半解，而且他的一些言辭被刻意放大了。但他畢竟是一個(gè)老外，有時(shí)候會(huì )說(shuō)一些真話(huà)，但他的真話(huà)和錯誤的話(huà)夾雜在一起。
我在微信也批評過(guò)莫言，后來(lái)刪掉了。他身上有農民的聰明和狡黠。我們過(guò)去很多作家的成名都是這樣一個(gè)路子，很投機，他很清楚什么時(shí)候做什么，什么好處都不會(huì )錯過(guò)的。你看他現在發(fā)在《人民文學(xué)》上的那組《七星曜我》，講他和七個(gè)諾貝爾文學(xué)獎得主的交往。
在我看來(lái)，這就是一些打油詩(shī)，很俗氣。
人物周刊：在你眼里，批評家和作家應該是一種怎么樣的關(guān)系？
張定浩：最好就是平等的關(guān)系。在80年代，文學(xué)批評是依附于文學(xué)的，因為那時(shí)文學(xué)是鼎盛時(shí)期，批評家是按他研究的人分，我做賈平凹，你做余華，他做畢飛宇，還有人做莫言，每個(gè)人有一個(gè)山頭。這樣的話(huà)，好像這個(gè)作家好不好，直接影響我的聲名，好像批評家和作家是一起的。
現在也是這樣，一個(gè)作家出了一本書(shū)，然后出版社組織一批人來(lái)開(kāi)個(gè)座談會(huì )，給每個(gè)人發(fā)點(diǎn)稿費、座談費。這其實(shí)就是作家拉了一批人來(lái)評論他的作品，批評家仍舊是依附性的。
應該是平等的。你作家寫(xiě)作家的，批評家寫(xiě)批評家的。批評家不是教作家寫(xiě)東西，這是不可能的事。他是寫(xiě)給讀者看的，批評家寫(xiě)一篇文章，他面對的是讀者，給讀者一種思路，而不是教一個(gè)作家怎么寫(xiě)。
人物周刊：你做文學(xué)批評，又寫(xiě)詩(shī)。對你個(gè)人而言，兩種寫(xiě)作區別在哪里？
張定浩：寫(xiě)詩(shī)是個(gè)完全自我的東西，是自我在面對具體的人，是一種私語(yǔ)型的說(shuō)話(huà)。寫(xiě)文章，是面對公眾在說(shuō)話(huà)。你寫(xiě)的是他人，第一要做到“如其所是”地理解他，理解他本人是什么樣子，他在一個(gè)怎么樣的序列和譜系里，你不能用另外一個(gè)譜系去衡量他——就像你拿著(zhù)托爾斯泰的譜系，去衡量卡夫卡，他們明明是在兩個(gè)不同的譜系里。
你要理解他在哪一個(gè)序列里，他在他那個(gè)序列里想達到哪一個(gè)目標，那他達到?jīng)]有？是必須如其所是地、準確地理解對方。這一點(diǎn)達到后，第二點(diǎn)才是能否誠懇地表達自己，尤其是面對當代文學(xué)，批評對象都還活著(zhù)、你都認識的前提下，你能不能誠懇地表達自己的態(tài)度。而不是說(shuō)，這個(gè)人你認識，你就說(shuō)他幾句好話(huà)，那個(gè)人你不認識，你就罵他幾句。
人物周刊：做“誠懇”的文學(xué)批評時(shí)，怎么處理得罪人的事？
張定浩：我認為，所有的批評都應該是具體的。很多人在做批評，一到表?yè)P人就很具體，批評人時(shí)都是指向一堆人，都是不指名道姓的。既承擔了正義感，又沒(méi)有任何損失。
布羅茨基就說(shuō)過(guò)：所有的貶義詞都先得放到自己身上?；蛘哒f(shuō)你要承擔貶義詞帶來(lái)的所有后果。所有的批評得有后果，批評才有力量。如果你作出一個(gè)批評，罵一個(gè)時(shí)代、罵一群人，別人不知道你在罵誰(shuí)，你其實(shí)是不用承擔后果的。
這種東西就不會(huì )引起反思，你也不會(huì )很好地表達自我。
